与哲思录独处的午后
——读《人生哲思录》有感
文章字数:2017
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□ 罗阳
前些日子,心里总像揣着一团揉皱的纸,理不清,也展不平。恼人的工作、迷茫的未来、孤独的人生,种种声音在耳边嗡嗡作响,人像是被裹挟进了一个高速旋转的离心机里,脚不沾地,心无处安放。就在这样一个烦躁的午后,我从书架上抽出了那本周国平的《人生哲思录》。蓝色的书脊旧得发白,书页的边缘微微卷起,封皮摸上去有种熟悉的、被时间摩挲过的沧桑感。它像一位沉默多年的老友,静静地在等待我找它叙叙旧。
这次翻开,感觉完全不同了。年轻时读它,像是进山寻宝,忙着在段落下面划横线,把句子摘抄到漂亮的本子上,以为抓住那些话,就抓住了生活的答案。现在呢?那些字句还在老地方,意思却像化开的糖,渗进别的滋味里去了。它不再给你答案,它只是安静地把你心里那些毛糙的、拧巴的、说不出来的褶皱,慢慢抚平给你看。
周国平谈“孤独”,说这是人的宿命。我曾很害怕这个词,尤其是在那些热闹散尽的时刻:活动结束后的人去楼空,家人欢聚后的独自静默,甚至在朋友聚会的欢声笑语中,偶尔闪过一瞬彻骨的“局外人”之感。我一度认为,这是某种缺陷,是我不够“合群”或“充实”的证据。于是,我用更多的社交、更响的音乐、更频繁地约会去填塞自己,结果却像在流沙上筑塔,越挣扎,陷得越深,心也越空。
书中说:“孤独是爱的最意味深长的赠品。”我怔住了。赠品?这令人不安的虚空,何以是赠品?于是我试着在一个平常的晚上,关掉所有屏幕和声响。呆坐在窗前,看天色一点点暗下去,看楼宇的灯火一扇扇亮起。什么都不想,也允许自己什么都不做。起初的几分钟,焦躁像蚂蚁一样爬满全身。但渐渐地,一种奇异的平静弥漫开来。那些外界的评价、未来的焦虑、过往的遗憾,它们的音量仿佛被调低了。我听见了窗外渐起的风声,听见了自己平稳的呼吸,甚至听见了内心深处,那个被忽略许久的、微弱而真实的声音。那一刻我忽然懂了,书中所谓的“与自己交流”。孤独不是被世界抛弃,而是世界终于为你腾出了一块空地,让你得以转身,直面那个最本真的自己。这块空地,是精神得以深呼吸的氧舱。
书里谈“痛苦”,像一味药材铺最里层抽屉里取出的干货,皱,硬,需要你自己拿回家,用文火慢慢煨出滋味。我们活在一个追求“快乐”像追求KPI的时代,社交网络上每个人都活成一张精修过的封面。痛苦成了不合格的残次品,要藏起来,要快点治好。我也这样,失败时第一反应是羞耻,像当众摔了一跤;工作受挫,连夜搜“如何快速走出低谷”的课程。
周国平写:“未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。”他不是在赞美痛苦,而是平静地指给你看:这是完整生命拼图上,不可缺少的那几块深色。想起有次去工地,看到有位老钳工在打磨一段生锈的钢管,我问为什么不换新的,他说:“它只是生锈又不是彻底坏掉了,用砂纸多磨一磨,又是焕然一新了。”他手上的茧,是被生活这张砂纸一遍遍磨出来的。痛苦大概也是这样,它一遍遍磨掉你身上那些虚浮的、浮躁的东西,打磨掉所有毛刺,经过火辣辣地疼痛后,那露出的底色,才是你能稳稳站住、能让一些真正重要的东西附着上来的地方。逃避痛苦,最后剩下的是轻飘飘的、什么也抓不住的光滑;接过它,理解它,和它相处,你生命的密度才会一点点增加。
最让我会心一笑的,是书中对“平常日子”的珍视。在效率至上的时代,我们习惯于为一切事情标注“有用”或“无用”。读书要有用,社交要有用,甚至休闲娱乐也要“有助于提升自我”。“无用”之事,仿佛成了可耻的浪费。书中写道:“世上有味之事,往往是没用的。”读无用之书,种无用之花,发无用之呆,爱无用之人。这种“无用哲学”,在当下显得如此“不合时宜”,却又如此慰藉人心。它像在疾驰的列车旁,开辟了一条悠然的小径。我学着在通勤路上,不看手机,只看窗外的云如何聚散;在周末的早晨,不急着规划日程,只为家人做一桌美味佳肴;在疲惫的夜晚,不强迫自己“充电”,只是安静地听一会儿音乐。这些时刻,不产生任何KPI,不带来任何直接收益,但它们像暗夜里的萤火,一点点照亮了被功利思维过度曝光的内心,让它恢复了感知细腻温度的能力。
说到底,生活这本书,才是我们终其一生要读的“哲思录”。那本蓝色的小书,并没有给我指明一条通往哪里的康庄大道。它更像一位沉默的同行者。在我于现实的雾霭中深一脚浅一脚、快要被迷茫吞没时,只是不动声色地,将他的手电筒光柱,往我脚下挪了半尺。
光晕不大,仅能照亮接下来两三步的路,驱不散远方的黑暗。但这已足够。它让我看清,力量从来不在远方的欢呼声中,而在你每一次呼吸的间隙里,在你于孤独中转身面对自己的勇气里,在你理解痛苦并愿意背负它前行的耐心里,更在那些最寻常的日子里,在你依然能为杯口升起的一缕热气、为窗外一棵树忽然长出的新芽,而停下脚步的温柔里。
合上书,下午将尽。窗外的车流声再次涌来,明天的烦恼依然等在原地。但我知道,经过这一场安静的对坐,心里某个角落,那盏蒙尘已久的灯,被轻轻拨了一下。光依然微弱,却足以把我的影子,稳稳地投在向前延伸的路上。影子不说话,只是跟着,这便够了。
前些日子,心里总像揣着一团揉皱的纸,理不清,也展不平。恼人的工作、迷茫的未来、孤独的人生,种种声音在耳边嗡嗡作响,人像是被裹挟进了一个高速旋转的离心机里,脚不沾地,心无处安放。就在这样一个烦躁的午后,我从书架上抽出了那本周国平的《人生哲思录》。蓝色的书脊旧得发白,书页的边缘微微卷起,封皮摸上去有种熟悉的、被时间摩挲过的沧桑感。它像一位沉默多年的老友,静静地在等待我找它叙叙旧。
这次翻开,感觉完全不同了。年轻时读它,像是进山寻宝,忙着在段落下面划横线,把句子摘抄到漂亮的本子上,以为抓住那些话,就抓住了生活的答案。现在呢?那些字句还在老地方,意思却像化开的糖,渗进别的滋味里去了。它不再给你答案,它只是安静地把你心里那些毛糙的、拧巴的、说不出来的褶皱,慢慢抚平给你看。
周国平谈“孤独”,说这是人的宿命。我曾很害怕这个词,尤其是在那些热闹散尽的时刻:活动结束后的人去楼空,家人欢聚后的独自静默,甚至在朋友聚会的欢声笑语中,偶尔闪过一瞬彻骨的“局外人”之感。我一度认为,这是某种缺陷,是我不够“合群”或“充实”的证据。于是,我用更多的社交、更响的音乐、更频繁地约会去填塞自己,结果却像在流沙上筑塔,越挣扎,陷得越深,心也越空。
书中说:“孤独是爱的最意味深长的赠品。”我怔住了。赠品?这令人不安的虚空,何以是赠品?于是我试着在一个平常的晚上,关掉所有屏幕和声响。呆坐在窗前,看天色一点点暗下去,看楼宇的灯火一扇扇亮起。什么都不想,也允许自己什么都不做。起初的几分钟,焦躁像蚂蚁一样爬满全身。但渐渐地,一种奇异的平静弥漫开来。那些外界的评价、未来的焦虑、过往的遗憾,它们的音量仿佛被调低了。我听见了窗外渐起的风声,听见了自己平稳的呼吸,甚至听见了内心深处,那个被忽略许久的、微弱而真实的声音。那一刻我忽然懂了,书中所谓的“与自己交流”。孤独不是被世界抛弃,而是世界终于为你腾出了一块空地,让你得以转身,直面那个最本真的自己。这块空地,是精神得以深呼吸的氧舱。
书里谈“痛苦”,像一味药材铺最里层抽屉里取出的干货,皱,硬,需要你自己拿回家,用文火慢慢煨出滋味。我们活在一个追求“快乐”像追求KPI的时代,社交网络上每个人都活成一张精修过的封面。痛苦成了不合格的残次品,要藏起来,要快点治好。我也这样,失败时第一反应是羞耻,像当众摔了一跤;工作受挫,连夜搜“如何快速走出低谷”的课程。
周国平写:“未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。”他不是在赞美痛苦,而是平静地指给你看:这是完整生命拼图上,不可缺少的那几块深色。想起有次去工地,看到有位老钳工在打磨一段生锈的钢管,我问为什么不换新的,他说:“它只是生锈又不是彻底坏掉了,用砂纸多磨一磨,又是焕然一新了。”他手上的茧,是被生活这张砂纸一遍遍磨出来的。痛苦大概也是这样,它一遍遍磨掉你身上那些虚浮的、浮躁的东西,打磨掉所有毛刺,经过火辣辣地疼痛后,那露出的底色,才是你能稳稳站住、能让一些真正重要的东西附着上来的地方。逃避痛苦,最后剩下的是轻飘飘的、什么也抓不住的光滑;接过它,理解它,和它相处,你生命的密度才会一点点增加。
最让我会心一笑的,是书中对“平常日子”的珍视。在效率至上的时代,我们习惯于为一切事情标注“有用”或“无用”。读书要有用,社交要有用,甚至休闲娱乐也要“有助于提升自我”。“无用”之事,仿佛成了可耻的浪费。书中写道:“世上有味之事,往往是没用的。”读无用之书,种无用之花,发无用之呆,爱无用之人。这种“无用哲学”,在当下显得如此“不合时宜”,却又如此慰藉人心。它像在疾驰的列车旁,开辟了一条悠然的小径。我学着在通勤路上,不看手机,只看窗外的云如何聚散;在周末的早晨,不急着规划日程,只为家人做一桌美味佳肴;在疲惫的夜晚,不强迫自己“充电”,只是安静地听一会儿音乐。这些时刻,不产生任何KPI,不带来任何直接收益,但它们像暗夜里的萤火,一点点照亮了被功利思维过度曝光的内心,让它恢复了感知细腻温度的能力。
说到底,生活这本书,才是我们终其一生要读的“哲思录”。那本蓝色的小书,并没有给我指明一条通往哪里的康庄大道。它更像一位沉默的同行者。在我于现实的雾霭中深一脚浅一脚、快要被迷茫吞没时,只是不动声色地,将他的手电筒光柱,往我脚下挪了半尺。
光晕不大,仅能照亮接下来两三步的路,驱不散远方的黑暗。但这已足够。它让我看清,力量从来不在远方的欢呼声中,而在你每一次呼吸的间隙里,在你于孤独中转身面对自己的勇气里,在你理解痛苦并愿意背负它前行的耐心里,更在那些最寻常的日子里,在你依然能为杯口升起的一缕热气、为窗外一棵树忽然长出的新芽,而停下脚步的温柔里。
合上书,下午将尽。窗外的车流声再次涌来,明天的烦恼依然等在原地。但我知道,经过这一场安静的对坐,心里某个角落,那盏蒙尘已久的灯,被轻轻拨了一下。光依然微弱,却足以把我的影子,稳稳地投在向前延伸的路上。影子不说话,只是跟着,这便够了。