□ 冉学东
　王孙蔚，出身于临潼关山镇东梁里的名门望族，其宗族于此地深耕细作，根深蒂固，枝繁叶茂。他天赋卓绝，勤奋好学，虚心求教，终于在顺治九年一举夺魁，荣获进士荣耀，步入了辉煌的仕途。初入刑部供职，继之升迁为保定知府，后再擢升山东按察司副使、德州粮道参政、湖北按察使等显赫职位，官阶显赫，终登福建布政使之高位。在福建布政使任上，他面对三藩之乱的动荡局势，洞若观火，毅然截断吴三桂叛军的粮饷，为朝廷平叛立下汗马功劳，赢得一代贤臣之美誉。
　　正值风华正茂之年，清初诗人王孙蔚经人媒妁之言，与关中名儒李因笃之妹缔结连理，李因笃之妹品行高洁，不仅精神上支持王孙蔚致力于关学研究与诗歌创作，更成为其坚强的后盾。王孙蔚在福建任内，政绩辉煌，且酷爱吟咏。《抚怀小草》为其早期代表作，此后，《轺香初集》《轺香二集》及《杂诗文》等佳作连篇，确立其在清代三秦诗派中的重要地位。其诗作备受赞誉，然而，王孙蔚之古籍是否尚存于世，至今仍为一谜。如今，王孙蔚之十八首传世佳作已收录于临潼县志，同时亦可见于阎良区志及阎良政协文史资料，成为中华民族地方志宝库之珍品。
　　王孙蔚平日广结善缘，对佛学尤为倾心。在重庆为官期间，与华岩寺圣可大师结下不解之缘。一日，他步入华岩寺，与圣可大师深入探究佛法，目睹藏经阁中的经卷残缺不全，心生感慨，随即慷慨解囊，以自己所积俸禄，承担起补齐藏经的重任。派人遍寻各地，搜集散落的佛经，历经年的不懈努力，终于圆满完成使命，将所搜集的经卷全部捐赠给华岩寺。圣可大师感其慷慨，特邀请他重游华岩寺，并请他为“大雄宝殿”题写匾额，该匾额至今仍光彩夺目。随着对华岩寺的情感日深，王孙蔚欣然为重庆华岩寺题诗一首，名为“华岩寺小憩”。重庆华岩寺为示重视，将这首诗作刻于碑石，供后人瞻仰与膜拜。
　　鉴于故乡临潼关山镇东梁里长期受匪患困扰，王孙蔚深思熟虑，立志在家乡修筑一座坚不可摧的城池。其父生前承担此城池建设的重任，遗憾的是，工程未竟而止。尽管王孙蔚远在福建为官，但对故乡的眷恋始终如一。趁回乡探亲之机，他毅然承担起这一伟大的未竟事业。王孙蔚不仅决心实现父亲的城池之梦，还计划在原有基础上拓展工程，将父亲的遗愿融入内城。他在原有内城的基础上向外扩建，展现了他卓越的设计理念，实现了父亲生前的梦想。
　　在回乡探亲之时，王孙蔚毅然重启了建城伟业，然而，他在推进工程的过程中屡遇逆境，重重难关横亘眼前。施工不慎，意外触动了地脉，王孙蔚挥剑斩断芦苇之根，却未料此举竟激出了血色泉水，如怒龙般喷涌而出。那泉水汹涌澎湃，直冲九里官底，波浪翻腾，绵延数里，久久未能平息。虽然城堡最终傲然挺立，其内外两层巧妙的布局赢得了“套城”之美誉，但自那以后，城堡之内再无中举之人。族人对此深感困惑，遂求助于云游道士禅吾法师，在禅吾法师的帮助下，真相的神秘面纱才缓缓揭开。原来，王孙蔚的行为导致了套城生气的流失。幸得禅悟法师从长安终南山道观带来一瓶仙水，浇灌于套城祠堂前的槐树下，历经一年多的滋养，套城的风水才得以恢复生气。